401 / 119 / 1 و 2 و 402 / 120 / 1 و 2 341 . المراد من قوله : « ثمّ ذكر كما ذكر معاوية » 405 342 . البحث عن حديثي أبي بصير : هل هما معلّقان أم لا ؟ 405 343 . إشارة إلى رواية مبسوطة لمعاوية بن عمّار في سياق مناسك الحجّ وما يرتبط بها 405 344 . الارتباط بين روايتي معاوية بن عمّار وأبي بصير في سياق مناسك الحجّ 406 345 . الظاهر وقوع التعليق في حديثي أبي بصير وبيان المؤيّدات له 407 346 . إشارة إلى موارد نقل رواية معاوية بن عمّار في سياق مناسك الحجّ 409 347 . عدم اشتمال رواية أبي بصير على جميع مناسك الحجّ 413 437 / 143 / 5 و 437 / 144 / 1 إلى 3 348 . الكلام حول كيفية التعليق في الحديثين 2 و 3 وبيان إشكالاته 417 349 . الأظهر في حلّ الإشكالات القول بسقوط « ابن أبي عمير » في الحديث الثاني 418 445 / 151 / 1 إلى 477 / 6 350 . بحوث حول الحديثين الأوّل والثالث 420 351 . البحث الأوّل : في كون « العلاء بن صبيح » محرّفاً 420 352 . إمكان تبديل عجلان أبي صالح بعلاء بن صبيح 421 353 . البحث الثاني : في كون الصواب - بعد عليّ بن رئاب - الواو أو « عن » 421 354 . البحث الثالث : في غرابة رواية محمّد بن أبي عمير عن شيخيه مع الواسطة 422